OOPS
Map
Medeltiden
Locations
Info

Kyrkan, slottet och klostret. 

Under medeltiden växer ett nytt samhällsskick fram. Det är reglerat av kyrka och kungamakt i nätverk som spänner över Europa. Åland blir nu en del av det svenska riket.

Åland nämns i skrift första gången år 1281, då i latinsk form - Alandia. Källor berättar om ålänningar som bedriver sjöfart och handel med Stockholm, Åbo och Reval.

Människan i socknen

1. Votivtavla över Bryniel Kiellin med familj. Kiellin var kyrkoherde i Sund 1656-75. (reproduktion, originalet i Sunds kyrka).
2. Fattigbössa från Lumparlands kyrka. Medel för fattigvården samlades in i fattigbössor eller offerstockar.
3. Fotstock från Kökars kyrka. I fotstocken kunde fem personer vara fastlåsta i samband med gudstjänsten, som skamstraff även för mindre förseelser.
4. Kyrkkista från Hammarlands kyrka. 1600-talet. Innehöll församlingens egna tillgångar och låstes med tre lås, så att den endast kunde öppnas i närvaro av prästen, klockaren och kyrkvärden, som förvarade varsin nyckel.
5. Sockenbudskärl med tillhörande skrin från 1700-talets slut eller 1800-talets början från Finströms kyrka. Sockenbudskärlen följde med prästen på hembesök till sjuka och döende. Deposition från Finström-Geta församling.
6. Råka

7. Mässhake
Vissa textilier i basutställningen är mycket ljuskänsliga, de byts därför ut till en likvärdig med jämna mellanrum

a) Vit mässhake från år 1701. Deposition från Hammarlands församling. Mässhake av gulvit blommönstrad sidenbrokad. Ett stort latinskt kors av knypplad spets på ryggsidan och ett mindre på framsidan. Donatorsinitialer L.C. och R.S. (Leonhardt Collin och Rebecka Sandel) samt årtalet 1701 av vävt band på framsidan. På axlarna och tvärs över bak- och framstycket smalt vävt band. En smal knypplad spets runt mässhakens kanter. Fodret är av oblekt linne med brunt tryckmönster.

b) Svart mässhake, troligen från 1500-talet. Deposition från Hammarlands församling.
Svart mässhake av sidentyg. Ett stort latinskt kors av knypplad spets på ryggsidan och ett mindre på framsidan. Fodret är nytt. Det gamla fodret av linnelärft bevaras på rulle. Mässhaken är omnämnd som halvsliten redan 1650 och den ursprungliga färgen var röd. Tyget är troligen bytt då det nu är svart.

8. Kalkduk
Vissa textilier i basutställningen är mycket ljuskänsliga, de byts därför ut till en likvärdig med jämna mellanrum

a) Kalkduk från år 1778. Finströms kyrka.
Röd kalkduk av siden med metalltrådsbroderi. Kalkduken är sydd av Hedvig Lovisa Backman, dotter till kyrkoherden i Finström Daniel Backman. Den 5 april 1778 donerade hon kalkduken till kyrkan. Kalkduken blev kasserad 1873 och såldes på auktion 1879.

b) Kalkduk från år 1793. Inlånad från Jomala församling
Röd kalkduk av sidenatlas med metalltrådsbroderi kantad med spets av metalltråd. Kalkduken har stiliserade blom- och växtmotiv i hörnen och längs kanterna. I mitten finns ett omringatkors. Nedanför den finns broderat monogram J.M.H. och årtal 1793. Broderiet är utfört troligen med förgyllt silver av platta lan, lan spunna runt en fiberkärna av siden, kantiljer och paljetter samt en pärla. Fodret är av vitt siden i lärft. Kalkduken är handsydd.

c) Kalkduk från år 1843. Inlånad från Jomala församling.
Vit kalkduk av sidenatlas med metalltrådsbroderi, kantad med fransar av meatlltråd. Kalkduken har stiliserade blom- och växtmotiv i hörnen samt monogram C.E.C och årtal 1843. I mitten finns en stråldekoration i guldbroderi med det hebreiska Guds namn Jahve i svart garn. Metalltrådsbroderiet är utfört med lan (platt metallbleck) spunna runt en fiberkärna, kantiljer (tunna metallspiraler), paljetter och bleck. Fodret är av rött siden i lärft.

9. Katekeser från 1800-talet.
- Christian Langhansens Barna-Postilla, tryckt 1765. Förklaring av evangelietexterna till stöd för husfäders och -mödrars uppfostran av sina barn.
- Psalmbok och bönbok, tryckt 1788. Har tillhört Greta Mattsdotter i Dalkarby och senare Anna Greta Eriksdotter i Österkalmare.

00:00
00:00
Människan i socknen